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今天早上在争辩制度问题的时候，提到了儒家思想和动物的行为规律,我觉得这是个挺有意思的话题，就稍微写了些，纯粹是个人的观点
在中国的众多思想中，我更赞成道家，同时也比较反对儒家的观念，我不否认最初儒家思想的闪光，但是其中仍然有着众多落后的内容，今天主要是想谈谈儒家“尊卑”的思想和自然界中动物行为的一些特点
众所周知，儒家以礼教为核心，讲究尊卑，其中“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”则是核心内容。对方认为，在自然界中，很多生物也如同儒家所表示的这样，有着尊卑顺位：就好比蚂蚁，工蚁需要把寻觅来的食物交给蚁后，蚁后便是尊，工蚁便是卑。
我认为这并不能说明什么问题，如果说工蚁是蚁后所产，为子，从而形成尊卑，那么当蚁后产下新的蚁后或是蚁王的时候，新王一定会吃掉蚁后，即弑母，显然，这是儒家绝对反对的行为
不过，本来自然界也不管儒家之流，道家的’道法自然‘或许道出了宇宙的本质，但于此暂且不提，还是回来说说自然界的事吧
我一直认为纯粹的自然法则就是弱肉强食，或者说是丛林法则，种间还是种内。但是后来我觉得这不合适，同样以上面的蚂蚁为例，如果工蚁占着绝对的数量优势，如果只按照弱肉强食的规则来看，那么蚁后将会是弱的一方，按理来说，蚁后才应该是去找食的一方，这显然与事实不符，所以真正的原因恐怕不只是力量的问题，应该有着一种平衡的秩序才对
这种平衡可能是“需求”，即“必要性”
还是以上述的蚂蚁为例，在新蚁后诞生前，蚁后不可或缺，但是新蚁后诞生后，老蚁后的存在就可有可无了，且处于弱势地位，自然而然被淘汰
当然，这么说是非常不严谨的，但是我并非是要严谨的证明什么，仅仅只是想表达儒家思想与自然之间没有什么真正的共同点，或许有些内容意外的拟合了，但是儒家思想除去孝的内核以后，其本质也不过是愚民统治的产物。
- 作者:Alice Aierlanta
- 链接:blog.aierlanta.net/article/Confucian-thoughts
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